什麼是自我,如何減少自我 【一】 

2014年10月19日   分類:身,心 

我不知道在那裏看到「自我」(Ego)這一個名詞。

我曾經以為自己很明白「自我」的意思

其實,後來才發現自己不明白自我為何物,直到我學習靈性,研究心經,才體會它的真義。

我對心經初步了解是,它是一部有名的佛經,談論「空性」的概念。

經過數年學習心經後,我有一個新領悟。

心經教導靈修者,要達到涅槃,必須活在當下和無我,因為萬事萬物都是無常的,不斷變化的。


什麼是自我?

我們的心給萬事萬物個別的定義。

我們重視個別的定義,甚至乎會堅持自己個別的定義是任何時候都是對的。

這就是自我出現情況。

由於心靈是無形的,所以從來沒有意識到,在心中有「自我」的存在。

這建立了一個錯覺,自我是一個“真正的”我。

事實上,「自我」跟「真我」是不同。

「真我」像一個燈泡,而「我」像覆蓋燈泡的塵。

我們不知道燈泡的存在,直到抺去灰塵,才看見燈泡。

當心靈更為淨化時,能夠比較覺知到「自我」及「真我」的存在。


自我是如何形成的呢?

當我思考念頭是如何形成的時候,【心經】給了我一點點靈感。

 

人有八種意識 - 眼,耳,鼻,舌,身,意,末那識,阿賴耶識。

比較容易理解到眼睛,耳朵,鼻子,舌頭和身體的含義,因為們是身體的一部分。

末那識,阿賴耶識和意識是看不見的,所以我們講解它們的意思

末那識,阿賴耶識和思想是屬於心這認知器官

心是一個無形的器官。

有幾個學派解釋阿賴耶識的位置,但暫時沒有資料提到末那識的位置。

阿賴耶識好像是位於中脈及心臟中間的微細能量。

 

當我們看到,聽到,聞到,有味覺和觸覺時,心發出及量度一些念頭。

通過心所產生的第一個念頭末那識。

末那識會自己恒審思量,執著最初的想法是絕對正確的。

然後,基於這第一個念頭,發展出各種價值觀,態度和習慣。

有些價值觀,態度和行為在今生會出現, 但可能不會立即出現或者不會全部在今生出現。

價值觀或行為可能會遇到某種情況後,才會出現。

例如,以前某人能獨自留在一個封閉的房間裡,但有一天坐飛機時,對處於封密的機艙內會產生恐懼。

我相信末那識是類似於「自我」,是「自我」的來源,因能恒審思量。

末那識可能是屬於是潛意識,因為藏於內心深處。

 

所有的記憶,包括最初的念頭都儲在阿賴耶識內

記憶被稱為“種子”,因為是引發價值觀,態度和行為的原因。

當我們去世,阿賴耶和存的全部記憶會離開身體。

當我們轉生,阿賴耶將會再一次進入胚胎。

這個循環會重複一遍又一遍,除非我們已經達到涅槃。

因此,我們的性格和行為不僅受這輩子的記憶影響,也受前生的記憶影響


第一部份完,

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http://www.elatelife.com/What-Is-Ego-How-To-Eliminate-Ego-Chinese-Part-Two.html

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